郭德纲曾说
“其实我挺厌恶那种就是不明白任何情况就让你大度的人，这种人你要离他远一点，因为雷劈他的时候会连累到你。”
确实，这世上不是所有的伤害，所有的痛苦都值得被原谅。
有些痛苦是一生都无法抹去的伤痕，很多伤害是一辈子的刻骨铭心，
然而在生活中，我们难免会遇到这么一些人
他们丝毫不在乎你经历了什么，不管你经历了什么。
他们都端着一副高高在上的样子，劝你“别计较，大度些”。
看似好心，实则是道德绑架。
把你推向了不原谅就是不懂事，不计较就是小肚鸡肠的局面。
因而面对这样的人，最好的方法就是离远点。
不然“雷劈他的时候会连累到你。”
part 1
以德报怨，何以报德？
孔子曾说
“以德报怨”。
正是这句看似大度的话，成为了无数人要求别人宽容的佐证。
殊不知，孔子所说的话后面还有一句话
“以德报怨，何如？何以报德？以直报怨，以德报德。”
刀没有捅在自己心坎儿上，就永远不知道痛。
这个世界上从来没有真正的感同身受，针没扎在你身上，你凭什么说不痛？
作家杨文就分享了自己的一次经历
某次，她和朋友坐火车旅游。
一位母亲带着女儿，没有和她商量，直接坐到到她位置，强座强要。
傲慢不讲理地说“我带着小孩不方便，用上铺换你的下铺。”
杨文见她如此态度，有点生气。
愤怒回怼道“能不能先问一下别人啊？”
这番争吵引起了中铺阿姨的注意，该阿姨张口就是
“人家带着个小孩也不容易，你就换一下吧。”
杨文无奈道“我没说不愿意，只是不喜欢被强迫。”
此话一出，那阿姨不屑的来了句
“现在的年轻人，真是不近人情。”
这番态度惹到了杨文，杨文立马回怼道“那好，下铺让她们睡，阿姨你睡上铺，我睡你的中铺。”
那阿姨一听，不利于自己的利益，想都没想立马就拒绝了。
你看，有的人就是这样，火没烧到身上就站着说话不腰疼，一旦一旦涉及到自己的利益，他往往比谁都着急。
因此，生而为人，得有点良心。
即便做不到共情，也该学着在该闭嘴的时候闭嘴。
有时候，适当的闭嘴也是一种美德。
part 2
不是每一句对不起，都能换来没关系
“我可以不计前嫌，但不能不记前嫌。”
大度这件事从来都是打落牙齿和血吞，没有高高兴兴地原谅这回事。
成年人的世界里，并没有绝对的原谅，如果有，那只能叫算了。
有位七十多岁的老师在最后一堂课上，跟学生分享了自己的经历
他刚参加工作的时候，曾被一个学生造谣诬告。
事态严重到不仅导致他失去工作，还被人打断一条腿。
妻子不堪受辱，弃他而去，从那天起他的人生陷入最绝望中。
后来，事情得以澄清。
他得已瘸着腿重新站在讲台继续教育事业，只是自那之后，再没娶妻。
老师说，他原谅了当年伤害过他的所有人，唯独那位诬告他的学生。
尽管那位学生曾无数次登门忏悔，想方设法让老师原谅他。
老师也仅仅是对他说
“你不要再来了，我不恨你，但绝对做不到原谅你。”
确实，谈何原谅呢？
很多人道歉只是为了求一个心安，可对方得到了解脱，当事人仍旧在痛苦中挣扎。
毕竟，毁掉人生、瘸了一条腿的不是那个年轻人，而是老师啊。
在那段时间，身陷囹圄的不是学生，而是无辜的老师啊。
如果只是轻飘飘的一句原谅，拿什么去弥补当事人受到的伤害。
如今的道歉有多文明，当初的诬陷就有多野蛮。
想起前段时间，被抢甘蔗的老人发声。
他在面对甘蔗归还、上门道歉时，表示接受。
内心却表示不愿意原谅他们的行为。
因为该行为确实很恶劣啊。
细想一下，如果视频没有被曝光。
那无助哭声没有被放大，所谓的道歉“诚意”，又从何而来？
不是每一句对不起，都能换来没关系；也不是每一次的没关系，都会得到彻底的原谅。
就像《奇葩说》中，
马东曾说“随着时间的流失，我们终会原谅那些伤害过我们的人。”
蔡康永却说“那不是原谅，那是算了。”
成年人的世界，没有原谅，只有算了。
结语
鲁迅去世前，曾留给儿子这样一句遗言
“损着别人的牙眼，却反对报复、主张宽容的人，万勿和他接近。”
确实，这样的人，看似好心，实则是一肚子坏水。
表面上看，他们这是为了生活和谐的好心规劝。
可实际上，这是一种赤裸裸的道德绑架。
不厘清矛盾双方的对与错，只图一时的风平浪静，把所有的包袱强加在别人身上。
却忘了，旁人是没有理由劝当事人大度的。
道德是要求自己的，以德报怨这种话也只能说给自己听。
不知全貌，不予置评，未经别人苦，不苛求别人，才是世间难得的善良。
余生，请远离那个一味劝你大度的人!
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